풍물의 이해
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작성일 22-09-24 04:12본문
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또 임금이 두레의 농기(農旗)가 군대에서 사용하는 깃발과 같은 것이냐고 묻자, 호남 암행어사는 농기와 풍물기는 군대용이 아닌 백년민속으로서 금지하기가 어렵다고 대답한 기록이 있다아
이와 같이 단편적이나마 호남지방에는 두레와 풍물이 성행하였음을 알 수가 있고, 또 조선왕조의 지배층이 두레와 풍물에 대하여 …(drop)
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레포트/인문사회
1937년 원경하(元景夏)가 호남別遺御史로 임명되어서 전라도 부안에 들렀을 때, 두레의 농기(旗)와 풍물기(器)가 민중들의 반란시에 군용물(軍用... , 풍물의 이해인문사회레포트 ,
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다.풍물의 이해
1937년 원경하(元景夏)가 호남別遺御史로 임명되어서 전라도 부안에 들렀을 때, 두레의 농기(旗)와 풍물기(器)가 민중들의 반란시에 군용물(軍用...
1937년 원경하(元景夏)가 호남別遺御史로 임명되어서 전라도 부안에 들렀을 때, 두레의 농기(旗)와 풍물기(器)가 민중들의 반란시에 군용물(軍用物)이 될 수 있다고 보고 농기와 풍물기들을 몰수한 적이 있고, 1838년 ‘암행어사 남태량(南泰良)’이 두레에 대하여 임금께 보고를 하자. 임금이 “왜 농민들은 꽹과리와 징을 가지고 농사를 짓느냐?”고 묻자 우의정 송인평(宋寅明)은 “농사를 짓고 수확을 할 때는 모두가 그 악기를 가지고 일을 한다”고 대답한 것으로 기록되어 있다아 또한 『영조실록(英祖實錄)』에는 농악에 대한 국왕의 물음에 암행어사는 들에서 일을 할 때 일하지 않는 자가 있으면 꽹과리와 북을 두드리어 사기를 올려 일을 하게 한다고 대답하였다고 한다.