조선경국전 상
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작성일 22-12-25 13:11
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대개 그 일원(一元)의 기(氣)가 간단없이 주류(周流)하매, 만물의 생성은 모두 그 기(氣)를 받아서, 어떤 것은 굵고, 어떤 것은 가늘고, 어떤 것은 높고, 어떤 것은 낮아서, 제각기의 형태를 지니고, 제각기의 본성을 갖게 된다 그러므로 천지는 만물을 생성시키는 것으로 본심을 삼으니, 이른바 만물을 생성시키는 마음이 바로 천지의 큰 덕인 것이다. 현능한 사람들은 지혜를 바치고, 호걸들은 힘을 바치며, 백성들은 분주하여 각기 맡은 역(役)에 종사하되, 오직 인군의 명령에만 복종할 뿐이다. 인군의 위(位)는 높기로 말하면 …(skip)
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보위를 바룸 正寶位, 국 호 國號, 국본을 정함 定國本, 세 계 世系, 교 서 敎書, 치 전 治典, 총 서 總序, 관 제 官制, 재상의 연표 宰相年表, 입 관 入官, 보 리 補吏, 군 관 軍官, 전 곡 錢穀, 봉작․증직․승습 封贈承襲, 부 전 賦典, 총 서 總序, 주 ․ 군 州郡, 판 적 版籍, 경 리 經理, 농 상 農桑, 부 세 賦稅, 조 운 漕運, 염 법 鹽法, 산장과 수량 山場水梁, 금․은․주옥․동․철 金銀珠玉銅鐵, 공 상 세 工商稅, 선 세 船稅, 상 공 上供, 국 용 國用, 군 자 軍資, 녹 봉 祿俸, 의 창 義倉, 혜민전약국 惠民典藥局, 견 면 蠲免, 예 전 禮典, 총 서 總序, 조 회 朝會, 종 묘 宗廟, 사 직 社稷, 적 전 耤田, 풍․운․뇌․우 風雲雷雨, 문 묘 文廟, 제신사전 諸神祀典, 연 향 燕享, 부 서 符瑞, 여 ․ 복 輿服, 악 樂, 역 曆, 경 연 經筵, 학 교 學校, 공 거 貢擧, 유일을 천거함 擧遺逸, 구언․진서 求言進書, 사신을 파견함 遣使, 공신도형사비 功臣圖形賜碑, 시 호 諡, 정 표 旌表, 향 음 주 鄕飮酒, 관 례 冠禮, 혼 인 婚姻, 상 제 喪制, 가 묘 家廟, , 파일크기 : 88K
다.” 하였다. 그것은 위(位)를 얻었기 때문이니, 큰 보배가 아니고 무엇이겠는가? 천지는 만물에 대하여 그 생육하는 일을 동일하게 할뿐이다. 천자(天子)는 천하의 봉공(奉貢)을 누리고, 제후(諸侯)는 경내(境內)의 봉공을 누리니, 모두 부귀가 지극한 사람들이다.
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설명
보위를 바룸 正寶位
국 호 國號
국본을 정함 定國本
세 계 世系
교 서 敎書
치 전 治典
총 서 總序
관 제 官制
재상의 연표 宰相年表
입 관 入官
보 리 補吏
군 관 軍官
전 곡 錢穀
봉작․증직․승습 封贈承襲
부 전 賦典
총 서 總序
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농 상 農桑
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산장과 수량 山場水梁
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경 연 經筵
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공 거 貢擧
유일을 천거함 擧遺逸
구언․진서 求言進書
사신을 파견함 遣使
공신도형사비 功臣圖形賜碑
시 호 諡
정 표 旌表
향 음 주 鄕飮酒
관 례 冠禮
혼 인 婚姻
상 제 喪制
가 묘 家廟
보위를 바룸 正寶位 「주역」(周易)에, “성인의 큰 보배는 위(位)요, 천지의 큰 덕은 생(生)이니, 무엇으로 위를 지킬 것인가? 바로 인(仁)이다.
