己出(기출) 표시한성구 동양사상입문 강의안 제14강
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작성일 19-09-26 22:50
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己出(기출) 표시한성구 동양사상입문 강의안 제14강
동양14강
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*인간 내부의 도덕적 본성과, 외부의 천명을 어떻게 증명을 할 것인가에 대한 전환점
1.불교의 유입
2.서양 과학의 유입
*양수명의 의욕관(그의 저서 ‘동서文化(culture) 와 그 철학’)
1)의욕향전(意慾向前): 서구의 文化(culture) 를 말함
2)의욕지중(意慾持中): 조화, 안분, 지족, 과욕, 섭생, 중용 등을 중시, 中國의 文化(culture) 를 말함
3)의욕향후(意慾向後): 인도의 文化(culture) 를 말함
*客觀式문제: 장군매가 말한 life(인생) 관의 특징이 아닌 것은?
정답: analysis적
*과학과 life(인생) 논쟁을 촉발시킨 사람: 장군매
4.life(인생) 관의 특징
첫째. 과학은 객관적, life(인생) 관은 주관적(증명이 불가능하고, 학파마다 내용이 다름)
*life(인생) 관파와 현학파가 과학과 철학논쟁에서 처음에 대립되었으나, 후에는 진덕수와 이대조로 대표되는 유물사관파가 논쟁에 참여
일본의 ‘탈아입구’
-아시아를 벗어나, 서구화하는 것을 말함, 일본은 메이지 유신을 통해 아시아중 가장 먼저 서구화 됨.
‘아시아(아세아 亞細亞)’
-마테오 리치가 처음 사용
-‘아’라는 의미는 버금간다는 의미: 동양을 폄하하는 의미를 지닌다고 생각함
(맹자를 흔히 ‘아성’이라고 부르는 데, 공자의 버금간다는 의미로 최고는 아니라는 의미)
<마오쩌둥> →客觀式문제: 마오쩌둥의 theory(이론)이 아닌 것은? 정답: 흑묘백묘론
-모든 전통사상을 배척한 것은 아니고, 자신의 뜻에 맞는 전통사상은 받아들임
-인정승천(人定勝天): 사람은 반드시 하늘을 이길 수 있다
-천행유상(天行有常): 하늘의 움직임에는 일정한 유형이 있다
-천명가제(天命可制): 천명은 인간에 의해서 극복될 수 있다
-원기설을 수용: 물질적인 기가 자연의 본질이고, 천지만물의 change(변화)는 원기의 change(변화)에 의해
이루어지는 것이라는 유물주의적 입장
<모순론>
-변증법을 이야기 함(서양에서는 헤겔이, 中國 전통사상에서는 음양(陰陽)을 말함)
-모순의 투쟁성
:서로 모순되는 것은 서로 투쟁하면서 새…(투비컨티뉴드 )
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