Michel Foucault
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작성일 22-12-10 00:23
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이러한 푸코의 광기에 대한 담론을 두고 미셸 세르는 논평을 하면서 ‘정신의학의 고고학’이라 불렀다 - 고고학이라는 단어를 푸코와 관련해서 사용한 것은 이것이 처음.
그의 history(역사) 인식을 놓고 말들이 많다.MichelFoucault , Michel Foucault인문사회레포트 ,
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Michel Foucault에 대한 글입니다. 그러나 그의 광기에 대한 history(역사) 적 인식은 여러 부분에서 오류의 가능성이 크게 제기되고 있따
▶ 인문과학의 고고학:
푸코는 서구 文化(문화)사를 인식소(episteme)에 따라 르네상스시대, 고전주의시대, …(생략(省略))
Michel Foucault
설명
다.
ex) 윌리엄 튜크와 필리프 피넬의 정신의학 개혁운동
고전시대 이후로 사유가 이성과 비이성(광기)을 구분하기 처음 했다 - 이성과 광기 사이의 ‘대화가 끊어졌다’ - 피넬과 튜크식의 인간적인 정신의학은 ‘대규모의 도덕적 감금’과 마찬가지이며 캘비니즘에 바탕을 둔 프로테스탄트 윤리의 사회 권위적 구조를 대변한다. 고전적인 감금 치료법을 통 해 광인들은 심각한 정신적 고통을 당해야 했다. 푸코는 history(역사) 가 중립적이어야 한다는데 반기를 들고 ‘가장 현재적인’ history(역사) 를 이행할 권리가 있다고 주장하면서 참여적인 history(역사) 를 실천해야 한다고 주장한다. 그들은 르네상스 시대 처럼 특이한 다른 종이 아니라 같은 종으로써 정신의학적 담론의 권위 아래 놓이게 되었다.
르네상스 시기(16세기) - 광기는 냉소적인 고상한 이성의 특별한 형태로 여겨졌다.MichelFoucault
순서
레포트/인문사회
Michel Foucault에 대한 글입니다.
▶ 광기에 대한 담론:
중세 - 광기는 신성한 것으로 여겨졌다.
ex)‘바보들의 배’ - 스스로의 이성을 찾아 나선 광인들을 실은 순례선
르네상스의 정신은 광기에 기능적 역할을 부여하여 광기에 아주 친숙한 태도를 취했다.
고전시대(17～18세기) - 광기는 정상으로부터 첨예하게 소외되었다.
