조선 유학에서의 기의 槪念
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작성일 22-09-18 05:15본문
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이이의 理論(이론)이 안고 있는 이러한 약점을 간파했던 김창협은 주자학의 기본 원칙 중의 하나인 리의 무위성을 부정하지 않는 범위에서 리의 지위를 강화하고자 이황의 理論(이론)을 부분적으로 수용하였다. 따라서 그 점을 강조하면 할수록 주자학 理論 체계 안에...
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조선 유학에서의 기의 槪念
리가 반드시 기를 타야만 한다는 것은 리가 어떤 형태로든 기에 의존한다는 것을 의미한다. 그리고 바로 이 점이 퇴계 학파에서 끝내 이이의 理論(이론)을 용인할 수 없었던 이유이다. 따라서 그 점을 강조하면 할수록 주자학 理論(이론) 체계 안에서 리가 차지하고 있는 절대적 지위는 그만큼 손상될 수밖에 없다. 따라서 그 점을 강조하면 할수록 주자학 이론 체계 안에... , 조선 유학에서의 기의 개념법학행정레포트 ,
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리가 반드시 기를 타야만 한다는 것은 리가 어떤 형태로든 기에 의존한다는 것을 의미한다. 그래서 비록 이이의 의도는 본래 그렇지 않았다고 하더라도 그 리가 서경덕의 경우처럼 단순히 법칙이나 조리의 차원으로 전락될 우려가 없지 않았다. 그의 이러한 경향은 사단과 칠정을 각각 주리와 주기로 이해하는 데서 확인된다 그는 “사단은 리의 발이고 칠정은 기의 발이다”를 “사단은 리를 위주(主理)로 하여 말한 것이나 기가 그 가운데 있고 칠정은 기를 위주(主氣)로…(skip)
리가 반드시 기를 타야만 한다는 것은 리가 어떤 형태로든 기에 의존한다는 것을 의미한다. 이이가 리의 소이연所以然이나 주재성을 부정하지 않았다는 것은 분명한 사실이지만, 동시에 그는 이황의 리기호발설理氣互發說에 맞서서 그의 理論(이론)을 전개했기 때문에 그의 理論(이론)에서 리의 무위성이 강조되었던 것도 사실이다.