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[법학] 민법총칙 권리의 주체

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작성일 23-01-09 20:12

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이후 1781년에 독일의 Immanuel Kant가 `순수이성비판(Kritik der reinen Vernunft)`이란 책을 통해서 자연적 우주질서가 아닌 `인간`을 인식의 주체로서 자리매김하고 우리 인간의 이성이 우리의 외부세계로부터 수동적으로 effect(영향) 을 받는 것이 아니라, 우리의 외부세계를 오히려 능동적으로 變化, 발전시켜나갈 수 있는 것이라는 公式(공식)을 정립하면서, 근대법理論(이론)의 존재론적 출발점으로서 `주체`의 관념이 만들어졌다. 그러다가 1637년에 프랑스의 Descartes가 `방법론서설(Discours de la m?thode)`이라는 책 속에서 나는 생각한다, 고로 존재한다(Cogito ergo sum). 진정한 생각은 아는 것이 아니고 아는 것 자체를 의심해보는 것이라고 말함으로써, 근대적 자아로서의 주체(主體=Subjekt)가 새롭게 태어나기 스타트했다. 객관적 의미에서의 법은 바로 이 권리주체를 통해서 주관화되고, 이 주체를 통해서 권리로 그 모습을 바…(省略)

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- 먼저보기를 참고 바랍니다. 모두가 허위동일시와 상상계의 지배를 받아들였으며, 신의 질서에 순응만 하면서 살았다는 것이다. 다시 말해 `주체`란 자유로운 이성(Vernunft)을 가지고서, 자기 주변의 모든 것들을 자기 스스로 규정하고, 이를 變化시키고, 발전시킬 수 있으며, 그로써 자기 스스로 도덕과 윤리와 법(法)을 실현할 수 있는 능력을 가진 실체를 일컫는다.

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다. 이때부터 자아와 물질계는 분리되기 스타트했으며, 주체와 객체 역시 구분되기 스타트하였고, 주체를 특징짓는 이성(理性=Vernunft=ratio) 역시 절대화되었던 것이다. , [법학] 민법총칙 권리의 주체법학행정레포트 , 법학 민법총칙 권리 주체

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민법총칙[권리의 주체]
1. 총 설

?(1) 주체란 무엇인가? : 중세에는 모든 인간이 자기 자신과 부모, 국가, 민족, 교회, 스승, 영주 등을 싫든 좋든 동일시해야 했기 때문에, `나`란 존재할 수 없었고, 주체란 관념도 존재할 여지가 없었다.

?(2) 권리주체란 무엇인가? : 권리주체(Rechtssubjekt)란 법 또는 권리의 세계에서 주인공이 되는 주체를 의미하는 것이다.

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