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작성일 23-01-06 21:48
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아도르노는 미학자다.…(To be continued )
다. 未來(미래)를 이야기하기 보다는 내일을 이야기 하려한 것이다. 과거는 지어지지 않기 때문이며, 사라지지 않기 때문일것이다 아도르노는 인간의 실존을 허위적 투사의 꿈과 희망의 가짜적 만족에서 찾기보다는 경험적 과거, 또는 곧 과거가 되는 경험적 현재에서 찾았다. 未來(미래)란 선택의 위해 항상 변하는 무상한 것이다. 아도르노는 이러한 차별성은 자기유지에서 비롯된 자아실현에서 나온다고 보기보다는 자아초월적 경험(미메시스적)에서 나온다고 생각했다. 미학은 차별이다. 흔히, 이 공통성은 동양사상에서는 ‘도’ 또는 ‘법’이라고 불려지는 종류의 것일 것이다. 곧, 공통성 위에 서있는 차별성을 말한다.1) 아도르노의 이러한 사고는 ‘부연설명(explanation)1, 오디세우스 또는 신화적 계몽’에서 살펴볼 수 있다 2) 아도르노는 기본적으로 이러한 공통성적 사고를 완전히 부인하는 것이 아닐것이다.3) 아도르노는 동양사상의 차별보다 더욱 차별을 부각시키고 집중시킨다.4)
아도르노는 기본적으로 文化(culture) 산업을 허위로 본다. 그는 바이올린 연주의 대가였으며, M베르크에게 작곡을 배웠다. 그렇지만 경험, 즉 과거는 항상 變化(변화)의 무상에서 자유로운 독립성을 보장받는다. 아도르노는 근본적으로, 타협 할 수 없는 가치로 차별을 말하고 있는 것이다. 이 차별은 폭력적이고 베타적인 차별이 아닌, `모든 공통성을 가진 가운데에서의 차별성`을 포함한 차별을 나타낸다.
