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[사회과학] 현상학

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작성일 22-10-23 01:55

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2) 이는 19세기를 풍미했던 실증주의에 반발하여 제기된 것으로 해석학 및 실존주의 그리고 인간주의에 influence(영향)을 미쳤다.
3) 중요한 현상학자로는 실존주의자로도 불리는 하이데거((M. Heidegger)와 샤르트르(J.P. Sartre)그리고 메를르 퐁티(Maurice Merleau Ponty)와 인간주의 교육론자로 불리는 볼노브(Bollnow), 부버(Martin Buber) 등을 들 수 있다아

2. 훗설의 현상학
1) 근대철학의 이원론적 세계관 부정: 인간의식의 능동성을 전제하고 있는 현상학에서는 객관적으로 존재하고 있는 사물과 이를 인식하는 인간이 별개로 존재하고 있다는 근대철학의 이원론적 세계관을 부정한다. 즉 현상이란 우리의 인식과는 관계없이 존재하고 있는 객관적 대상물이 아니라 인간의 의식작용에 의해 ‘구성되어 나타나게 된 것’을 의미한다.
2) 인간의식의 지향성: 인간의 의식은 능동성을 지니고 있어 대상을 있는 그대로 받아들이는 것이 아니라 그 대상에 대해 자신이 지니고 있는 개념(槪念)과 이미지를 결합시켜 파악한다. , [사회과학] 현상학인문사회레포트 , 사회과학 현상학

[사회과학] 현상학


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4) 앎이란 의식의 의미부여 작용의 결과: 앎이란 인간이 외부의 대상을 의식작용을 통해 ‘구성’함으로써 이루어지게 된다 다시 말해 앎은 의식밖에 있는 객관적 대상 때문이 아니라 인간의 내재적인 ‘의미부여 작용’을 통해 이루어진다.
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레포트/인문사회





설명
[사회과학] 현상학
현상학

1. 현상학의 개관
1) 현상학이란 훗설(Edmund Hussearl)에 의해 창시된 현대철학의 방법론이다. 구체적인 생활세계 속에서의 경험들을 통해 축적된 의미들을 대상에 부여함으…(省略)



순서

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[사회과학] 현상학 - 미리보기를 참고 바랍니다. 훗설은 인간의식의 이러한 property(특성)을 ‘지향성’이라고 불렀다.
3) 현상의 개념(槪念): 따라서 모든 객관적인 대상은 인간이 지니고 있는 의식의 ‘지향성’으로 인해 새롭게 구성되어 나타나게 된다 이러한 과정을 통해 인간의 의식 속에 나타난 대상의 모습이 바로 ‘현상’이다.
5) 생활세계: 훗설은 인간이 대상에 대해 부여하게 되는 의미는 그들이 살아가는 구체적인 생활세계 속에서 획득하게 된다고 보았다.
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